Як ставитися до влади і неминучого вибору кожної людини

Як ставитися до влади і неминучого вибору кожної людини

Нехай усім нам прикладом слугуватиме подвиг святого Патріарха Тихона, який до кінця своїх день молився і за ту богоборческую влада, яка прийшла в 17-му році, виконуючи наказ Господа. «А Я кажу вам: любіть ворогів ваших, благословляйте тих, хто проклинає вас, хто ненавидить вас, і моліться за тих, вас і гонять вас, так будетесинамі Отця вашого Небесного» (Мф. 5: 44-45). Важливість очищення серця від пороків показують слова Христа: «Блаженні чисті серцем, бо вони побачать Бога» (Мт. 5: 8). А процес очищення людини від пристрастей - ця вся його життя, де ми цього вчимося з дитинства і до самої смерті, як в школі. якщо висловитися образно, ми осягаємо вчений премудрість з написання паличок і кружечків, до рішення логарифмів і інтегралів. Так і в духовному житті поступово, крок за кроком ми, керовані Творцем, повинні вчитися розуміти духовні закони і початку життя на шляху Спасіння свого, від уміння любити ближнього, до вміння любити ворогів. І тут екстерном скласти іспит не вийде!

Для цивілізації Авеля володіння матеріальними благами не їсти мета, але засіб. Засіб для всього лише задоволення своїх фізичних потреб. а метою, парадигмою, сенсом свого існування є Порятунок. Порятунок власної душі для Царства Божого через очищення себе від пристрастей, і культивування чеснот - Любові, покаяння, смирення, терпіння, милостині, утримання, лагідності. Ціннісні орієнтири цієї цивілізації лежать в області Неба. Ця цивілізація стала називатися християнською. Саме тому Христос каже: «Шукайте перш за все Царства Божого і Правди його, а все інше додасться вам» (Мф. 6:33). Саме, виходячи з цього, з цих критеріїв, людина, належачи одній з них, починає ставити собі цілі і оцінювати всі події свого життя і події історичні. Тому-то така різна оцінка дається того чи іншого положеніюУкаіни, та й будь-який інший країни і методів вирішення проблем. А ось який цивілізації належати, вибір знову-таки за людиною, за його вільної волею. українська людина завжди розумів важливість покаяння. Це таїнство зайвий раз нагадує християнину історію Каїна і допомагає зрозуміти його зміст: вигнання з себе Каїна, тобто відповідного ставлення до Бога, людей і світу - є той чільний вектор, який допоможе людині прийти в результаті не до руїн, а до райського саду.


Виходячи з усього вищесказаного, звертаю увагу Новомосковсктелей, що сьогоднішній ПрезідентУкаіни свій вибір зробив. Подобається це комусь чи ні. Численні його вказівки на те, що західна цивілізація за своєю суттю стала антихристиянської (більшість представників якої відносяться до каінітской цивілізації грошей), про культивування гріха як такого, і в той же самий час важливості возвращеніяУкаіни до своїх духовних традиційних цінностей, що будуються на заповідях Божих, творенні, обробленні своєї землі, задоволенні результатами своєї праці, і вмінню задовольнятися малим, своїм духовним скріпити і опорам, що лежить в площині збереження миру з усіма релігіями насе ляющих наша держава, та й взагалі на планеті, шанування батьків і великих предків, які зберегли для нас Вітчизну, повазі їх пам'яті, щоб ми не були «Іванами, не пам'ятають споріднення свого». Здавна наша Батьківщина називалася Свята Русь. І зовсім не тому, що люди, які жили в ньому, були святі. А тому, що наші предки визначили для себе і передали своїм нащадкам на генетичному рівні ті вищі смисли, які нагадують нашим сучасникам, що справжнім українським ідеалом завжди була, є і буде Святість, і ті вічні неминущі цінності, що лежать в Небесах, цінності цивілізації Порятунку , вставши на шлях яких, багато наших великі співвітчизники від простолюдин (Сергій Радонезький, Серафим Саровський, Іоанн Кронштадтський, Ксенія Петербурзька, Матрона Московська, Києво-Печерські, Псково-Печерські, Оптинські старці), воїни в (Олександр Невський, Дмитро Донський, Федір Ушаков, Іван український) до князів (Борис і Гліб, Данило Московський, Ігор Чернігівський, Олег Артемівський, Петро і Февронія Муромське, Андрій Боголюбський) і навіть царів (Микола II) і багатьох, багатьох інших , відомих нам і, на жаль, невідомих, явили нам приклад духовності, розумного ставлення до благ земних, любові до Бога, любові до ближнього і любові до Батьківщини.

Схожі статті